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据汉书(😠)的记载禹自以(yǐ )德(🗄)衰而制肉刑汤武顺(🧛)而行(háng )之也就是(🐶)说而禹以(✉)为人们(men )道(dào )德走向没落了(💡)只好制定了对肉体的刑(👙)(xíng )罚后(🧡)来(🌾)我们的(🚆)商汤和(🖊)周武王都被传承(🙃)了(le )这一做法
索(☔)性听说后来(lái )就(jiù )又出现了杖刑和(🐖)笞刑就是(shì )鞭刑(💫)(xíng )尚书舜典里面也(🤧)典籍鞭作官刑扑作教刑(🕰)
只不过(guò(🚍) )那个时候(🈁)杖刑还要(🤸)注意是临时的刑罚(fá )等他南(🎖)北朝(cháo )时期(🎗)(qī(🤓) )南朝梁(liáng )如何制定了梁律才以(🌙)杖(🐘)刑以及正式(shì(🕓) )地的刑罚
到了(le )隋(♓)朝后(🎡)(hòu )隋文帝(🗣)名(🙏)人(rén )彻底废除了之前的鞭(🖐)刑(🍂)枭(xiāo )首等(🍚)酷刑正(zhèng )式会制(🗾)定了笞杖徒(➰)流死五种刑(🎾)罚
到了唐(🐅)代之(zhī )后唐朝(🐂)恢复传统了隋朝的五刑(🚨)制度有(yǒu )些更(gè(🎫)ng )改(gǎi )后
例如唐代的狱官令记载杖(🍞)皆削去(🌁)(qù(⏩) )节目长三尺五(wǔ )寸讯囚杖大头径三分二(💟)厘小头二(è(❇)r )分二厘常行杖大头二分七厘小(🏡)头(🔮)一分七厘(lí )笞杖大(dà )头二分小头一分五(🔰)厘
据唐代(🏺)的尺寸判断一尺(chǐ )约不等于(yú )30厘米也(🍔)就是说最长(👫)的三尺五寸也不过906厘米依据这段记载(🎲)可(🤫)以猜想唐代的时候说白(bái )杖刑(🍐)(xíng )多用(😸)在去(🤥)(qù )问囚(qiú )犯的(de )时(shí )候可(📷)以(yǐ )使用(🔀)
只不(🏵)过(guò )唐代杖刑也(💸)(yě )更加凶(✈)恶(è(🛰) )了受刑者有(yǒu )的是(shì )时候要对于(yú )太那巨大的伤痛唐玄宗就(jiù )我曾经在一篇诏书中说徒非(🌶)重(chó(😩)ng )刑而(🍸)役(📀)者寒暑不释械系(😩)杖古(gǔ )以代肉刑也或(😣)犯(fàn )非巨蠹(💺)(dù )而捶(chuí )以(yǐ )被砍死也就是说(🕚)(shuō )经常(cháng )会有(yǒu )犯人因杖(zhàng )而殒命(mìng )的(🚋)
而且(🚘)到了武则天时代还直接出现(🐛)(xiàn )了处斩的制度例(🖼)如公元701年的时候有个(👪)叫李重润的人被人陷害(🔫)只好武则(🤖)天令(🗿)人将其杖杀
最强悍的是武则(zé )天(🚃)时(🥜)期(⌛)还再次出现了一(yī(🦆) )顿杖什么叫一顿杖呢就是(🕷)打一顿(dùn )饭的功夫再说这一顿饭打多少(🍢)下已经就没定数
那就(jiù )打多少下打多重就也(yě )没了一定之(🏳)规(👅)马端(🗽)临在文(wén )献通考里(lǐ )面就说(🔴)(shuō )只曰一顿(🏀)而不(bú )为之(zhī(🖼) )数行罚之人难以(yǐ )轻重其(qí(✡) )手欲(🈯)活则活之欲毙(🤾)则毙之(zhī )夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也(🚙)就是说一顿杖的威(wēi )力(lì )要比捶打(🌔)和刀锯(❣)更(📩)(gèng )凶横
到了宋(sòng )代杖杀乱棍打死就下(🐃)一(🛬)界了制度性(xìng )的法律(🔕)主要注意范围问题于恶逆(⛅)罪也就是说想(💥)造反(🎌)(fǎn )杀(🐗)父(📙)(fù(🐦) )母等罪行(♋)(háng )
再者唐(🔯)代还正式(shì )地直接(🎨)出现了臀杖在(🌀)(zài )唐代以(🐴)前(😣)杖刑主要注(🌹)意背(bèi )腿(🦔)臀部等可以(yǐ )要换(📲)算(🐟)下来(🛂)打只不过臀杖会出现之前则有了只打臀(👀)部(📳)的杖(📊)刑
但杖刑集大成者是在明代明代的杖(📼)刑真的(📶)(de )是到了出神入化(huà )的地步(bù(🌌) )
我们(🕥)是需要从锦衣卫训(🤗)练执杖(zhàng )手这一点就(🐉)见到杖刑有(🆑)多凶狠残忍(🍆)(rě(⛷)n )
依据什么清代查嗣瑮查(🔔)浦辑闻的记载锦衣(yī )卫要(🤼)注(zhù )意(➿)是找一(💫)些地方的地(dì )痞少年诸恶少(🧠)年习杖时先(🈚)缚草为(wéi )为二人一置砖(🚇)于中一纸裹其外俱以衣(🍨)覆之杖置砖(zhuān )者视之(👳)若轻徐解而观则砖都裂(🐵)杖纸裹者视之极(jí )重(🍥)而(🕍)纸无分能若如则(😊)能入选(xuǎn )
也(💐)(yě )就是说这些地痞练习(💙)殴(👼)打(dǎ )人是用砖(🖋)头和纸张(🤷)才是对象打砖的时(👟)候表(biǎo )面(⛽)上看(👆)(kàn )起来好(hǎo )像打得轻(📚)得不过能把砖打裂打纸(zhǐ(🕞) )的时候(🧝)感(gǎn )觉起来打(🤫)得真的(🌳)很重却连纸都没有击碎
可以想(🦅)像也能(néng )打碎砖的力道打(dǎ )到(dào )屁(pì )股(gǔ )上(🎛)受刑人当然非死即残(😄)(cán )
到(🏄)了明武宗时(➿)(shí(🦑) )期杖(💒)刑又极大发展正在了对大臣参(cān )与脱了裤子被打屁股以示羞辱
在(zài )明武(🍡)宗朱厚照时(shí )期出了一位飞(fēi )扬(💿)跋(🎷)扈的(🗜)太(tà(⛪)i )监刘瑾明(mí(😹)ng )武宗不喜欢(🥄)玩儿乐(🈶)甚至连拿发(fā )动战争当(💕)办家家酒(jiǔ )的游(🎀)戏
有一(yī )次(🈷)明武宗想(xiǎng )要(🐙)南(🥢)巡随(suí )后一(🎫)群官员就对己并(⛓)且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官员参与摧残(🕕)折(shé )磨刘瑾命人对这些(xiē )个官员(🚫)通(♓)过杖刑(xí(😜)ng )仅一次(🖍)就打杖打(dǎ )了146人(🎶)其中11人当(🥂)(dāng )场死亡
当时(♑)是因为大礼仪事件(jiàn )又对134名大臣并且杖(zhàng )刑当(dāng )场(chǎng )身亡(🦎)(wáng )了17人
那(🕖)么究竟是什么人在(zài )明(🖋)朝时候打板子能多(duō )疼呢
我们不如举神宗(zōng )皇帝朝(🐽)一个例子
明神宗万历(🏰)小的时候朝政要注意由内阁首辅张居正一手遮天听说后来张居(🐰)正的母亲(🎸)去(⛲)世(🌘)了(🎢)万历确(👤)定对张居正夺(🙂)情也就是(shì )不想(🎟)他回家守(🔣)孝继(🧕)续(⛩)(xù )治水朝(🤑)政(zhè(🌻)ng )
一群儒家官员也又不(🔤)(bú(🛀) )能容许这样(yà(🈳)ng )有(🌎)悖纲常的事情(qíng )直接出现于是一齐上奏喝止万历(♈)一怒之下对那些个大(dà(👹) )臣参与杖刑
参照万历(🖇)野获编的(🏏)记载大(👬)臣吴中行(háng )被打然后刲去腐(fǔ )肉数十脔大者盈(🎛)(yíng )掌深至寸一(🔢)肢遂空也就是说把屁股上的肉都打烂了造成(🌝)他的一条腿都半残了
还有一(🍡)个(🎤)的大臣如(rú )沈思孝是剔(🍊)去腐(🍰)肉(ròu )以黑羊(🙇)生(shēng )割其臑敷之(✳)(zhī )尻上用(🤞)药(🌔)冯裹始得再生及行(👅)(há(🚲)ng )戍东粤徒步爬(🖨)山过岭血犹汗(hàn )珠下(xià )也(yě )意思(sī )是那(🌱)个大臣被打之前要(🌓)把屁股上(🚕)的(de )腐肉挂掉用黑羊(🚊)前腿(tuǐ )上的肉缝补过(🤘)去(🐵)但是路走长了血就不时的往下(😍)流所以说其疼痛
还(🧜)有大(🍟)臣如邹元标真接被(🙄)打成了残疾(jí )每(měi )到阴天的时(🕍)候骨头就(🦗)隐隐的(♌)疼导致(zhì )他晚年都不能不(🔏)能给人抱(🍫)拳(🈳)作(🙊)揖(🕸)
从那(nà )些被打大臣(🐥)的结果(guǒ )而言我们就(🐽)(jiù )应(yī(📼)ng )该要还能(🤲)够他知道(👳)古代的(💑)杖刑(🥪)究竟有多(✈)超级恐(kǒng )怖了
說(🚦)下来請(qǐng )笔仙是(🐛)(shì )中國古老的巫术问卜的变种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑(yí )问的变(🗣)种
作法事(🖋)初几(📳)(jǐ )发源於是对(🛬)传說中紫姑仙子的崇拜(bài )而时(shí )间历史記载說法不一(yī )南朝的刘(💫)敬叔在异苑中(💓)(zhōng )就有這方面(miàn )的記载
卜卦一(⏺)般用一(🔼)横棍和(📟)一(📵)支笔两人手指(zhǐ )顶着横棍下(💉)面有一沙盘笔会在沙盘中自已画出纹路后主乩人(🎋)像读天(tiān )书后(hòu )提(tí )前做記录用(yòng )耙子撫平后再如此暗中行事
事前拜四方巳及偶然路(💹)过的神(shén )仙后再告知(📼)天地你心中想邀请的任何一点一位(🚯)人物有无時間(🛣)给(🏁)予邀请(qǐng )以笔(🎴)动是否(fǒ(🙌)u )为信号
只是人与神灵的(de )对(📔)話(😔)(huà )思绪备(🐐)受(shò(🦂)u )被(bèi )牵(qiān )引(🦌)走(zǒu )的很远(📀)很远刚刚进入一个(😥)广袤无垠的(🍓)空間漂泊(🚸)
笔仙只是因为(wéi )能(néng )蛊惑人皆因那只(🚡)有(🙉)动(♌)的笔玩笔仙(xiā(🌨)n )不充许(🚸)以肘(zhǒu )或手腕做支撑(🏢)需一(🔘)直保持(🍃)离(⏸)地笔垂直沙盘两(🍹)个人都会(💚)各自轻(🚩)轻那只笔在沙(shā )盘或光(⛅)滑纸面(🌳)做无意识的(🏅)划动(dòng )下一界(jiè )必然(🥅)(rán )
参与者(🤼)那是对每一个未明意涵(há(🌏)n )毕恭毕敬的捧持(⚽)品咂洪长(🎊)老了的神密感同身后的神往心飛
謝謝悟(👊)空(🌦)啊啊啊(ā )再(🎎)次